Copyright © 2004 Киностудия "НОВЫЙ ОДЕОН". All rights reserved.
« Одиночество бегуна на длинной дистанции »
выдержка из статьи Игоря Манцова в газете “Взгляд”, 8декабря 2007г.
…В 1990-е годы существовал феномен Анатолия Эйрамджана. Этот, на мой вкус, невероятно талантливый
сценарист и режиссер на мизерные деньги в ситуации полного краха киноиндустрии умудрялся выдавать на-гора
один кинофарс за другим. Его малобюджетные, его «хорошо сделанные гротески» шли по всем нашим телевизи-
онным каналам, порою – 3–4 картины за вечер. И что же: в так называемой интеллигентской среде доброе слово
про Эйрамджана считалось тогда и считается теперь делом неуместным. Несмотря на многочисленные попытки,
мне так и не удалось опубликовать про картины Эйрамджана ни одного положительного абзаца в кинематографи-
ческой прессе, хотя некоторые фильмы и некоторые приемы мастера всегда вызывали у меня восхищение. У
меня, но не у других.
Недавно телевизор отмечал день памяти Любови Полищук, любимейшей актрисы Эйрамджана. Упоминания о
работах Полищук в его фильмах на наши телеэкраны не просочились. А чего стоит хотя бы ее роль в шедевраль-
ном «Дне святого Валентина»! Картина эта, равно как и другие опусы Эйрамджана, – непредумышленная калька
с текстов Жоржа Фейдо.
Эйрамджан, Фейдо – люди разного художественного уровня, но одного семантического поля. Их творчество –
аутентичная буржуазная культура. Адюльтер как базовый буржуазный сюжет – вот их философия, их художествен-
ная манера. ...
Достоинство Эйрамджана еще и в том, что его картины демонстрируют, как постсоветские люди доводят неорга-
ничный для них сюжет буржуазного адюльтера до абсурда. Там, где у французской буржуазии – многокомнатные
палаты, у наших горе-изменщиков – однокомнатные хрущобы. Разговаривать им фактически не о чем, вместо
структурной жесткости, чреватой метафизической жестокостью, моментально возникает позднесоветская
задушевность. Сюжетопорождающая машина быстро глохнет: социального разнообразия нет как нет; почти не
пахнет и характерной для Фейдо серийностью, провоцирующей безумие.
Сегодня Эйрамджан фактически снят с экрана.
С чувством то ли ужаса, а то ли восторга наблюдаю, как страна, вроде бы ступившая на дорогу буржуазного разви-
тия, отринула буржуазные ценности и принялась воспроизводить махровую советскую образность. А советская
образность, повторюсь, это калька с младенческой, недобуржуазной российской образности дореволюционного
типа. Теперешние наши художники не чувствуют живой жизни, тиражируют позавчерашние «муси-пуси». А денеж-
ные мешки и вовсе не понимают, что главным производственным циклом должно быть производство буржуазной
идентичности.
Посмотрел несколько передач Первого канала. Допустим, КВН и «Фабрика звезд» неистово продуцируют стиль
«поклонение начальству». Включаешь на любом месте, в любое время – то студенты облизывают Эрнста с
Масляковым, то фабриканты клянутся в вечной любви братьям Меладзе и Аксюте! О чем мы говорим, о какой
такой «буржуазности»?! Тиражируется типовое советское лизоблюдство, восходящее к отношениям барин –
холоп, где барин несменяемый, а холоп – изобретательный в своем самоуничижении.
...
Об авторе статьи:
Игорь Манцов (1966) закончил сценарный факультет ВГИКа (1996). Как кинокритик печатался в «Искусстве кино»,
«Консерваторе», «Новом мире», «Русском журнале», «Сеансе», работал редактором журнала «Киноведческие
записки». Участвовал в создании «Энциклопедии новейшей истории отечественного кино 1996-2000». Точен,
остроумен, порой мизантропичен, энциклопедически образован.
Кино для Манцова - повод для размышлений об истинной сути вещей и событий.